作者：沈东方 字数：908
1.不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？——《武十七王传》
【简释】不先致力于使人民富裕起来， 而只是谈有利于国家，难道有百姓贫穷，而国家却很富裕的事吗？
2.有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。——《崔祖思传》
【简释】有贤才却不知道，知道了贤才却不任用，即使任用了也不委以重任，委以重任却不信任他，这四种情形，是古往今来的通病。
3.自古开物成务，必以教学为先。——《崔祖思传》
【简释】从古至今，通晓万物的道理并按这道理行事而得到成功，一定要从教学开始。
4.英睿当乱而不移，忠贤临危而尽节。——《齐高帝萧道成本纪》
【简释】英勇睿智的人在混乱面前毫不动摇，忠臣贤士面临危险而能够保持节操。
5.尺蠖之屈，以求伸也。——《孔稚珪传》
【简释】尺蠖用弯曲来求得伸展。
6.宁饮建业水，不食武昌鱼。——《文学传》
【简释】宁可喝建业的水，也不吃武昌的鱼。
7.四十仕进，七十悬车。壮则驰驱，老宜休息。——《刘休传》
【简释】四十岁做官，七十岁告老引退。身体强壮时就为事业奔走效力，老了就应该休息。
8.破山之雷，不发聋夫之耳；朗夜之辉，不开蒙叟之目。——《刘祥传》
【简释】能使山崩地裂的巨雷，不能振开聋子的耳朵；朗照黑夜的光辉，不能启开瞎眼老人的眼睛。
9.貧贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《刘悛传》
【简释】富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
10.文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。——《文学传论》
【简释】文章，可说是情感的标志，精神的乐律。
11.若无新变，不能代雄。——《文学传论》
【简释】如果没有创新，就不能成为一代之文学世世代代的发展下去。
12.感召无象，变化不穷。——《文学传论》
【简释】心灵感应没有外象表露，但却变化无穷。
小链接：
《南齐书》亦良史也
在《南齐书》中，萧子显写到一些可能有争议的人物时，，不直接发表议论，而是通过史事对比来揭示人物的品格。所以清代史学家赵翼评价说：“此数传皆同一用意，不著一议，而其人品自见，亦良史也。”萧子显的这种写法，是从《史记》中学来的。
相关文档：